《一切煩惱痛苦 都來自於尚未了解真相》
心裡頭排斥一個人但又因而感到內疚的時候，不用逼自己對他友善，那樣的偽善只會繼續掩蓋真相，並且讓潛意識裡的厭惡感越演越烈。
真相是….那種排斥、批判的心念，已然埋藏在累世業力流轉的種子裡(阿賴耶識)，早在那個人出現之前就有了。去處理那個生出排斥心的源頭，譬如忌妒心、被遺棄感、自尊感…各種匱乏感，才是解決苦惱的辦法。
至親至愛有一天離開了，產生巨大的痛楚，我們心裡想：「我的心隨著他一起被帶走了，我再也不可能快樂起來了…..」。
可是，對方尚未出現之前的生命，其實過得也還不錯，甚至煩惱更少，不是嗎？
因此，真相是......巨大的痛楚並不是來自於「那個人」。
而是來自於「被遺棄感」，它只與自己有關，與對方無關。
被遺棄的情結一樣是埋藏在讓我們不斷輪迴的業力種子裡。
種子裡的心結生出業力，而業力驅使生命累世流轉，並且是以那樣的心結來流轉，使得重複的痛苦煩惱在每一世的生命中出現。
所以唯有覺知(而且是分分秒秒地覺知)心結在如何作用、如何影響著我們的的生命流轉，才是終止業力之道。
所有的煩惱都是來自於無法瞭知真相。
世間的靈巧聰明、雄韜偉略都比不上這種能夠攝受真相的智慧，當我們透過覺照與定靜的修練，最終能夠時刻地待在真相之境時，業力的種子便沒有機會發芽了。
你痛夠了嗎？
為了不被黑暗吞噬，我們會更加奮力向上，趨近真相，最終以真相破除所有煩惱。
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《中觀四百論》第六品 明斷煩惱方便品：
「如身中身根，癡遍一切住，故一切煩惱，由癡斷隨斷。」
人們的癡(指沒有智慧去見到終極真相)遍住於「貪嗔癡慢愚」之中，就像是「身」遍住於「眼耳鼻舌身」之中一般。
換句話說，人們的貪心、憤恨、傲慢、愚笨….，都是來自於「癡」。
只要斷除「癡」，也就是訓練自己去見到終極真相，那麼就能斷除貪嗔癡慢疑，就能斷除所有的煩惱。
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